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济群法师在厦门南普陀寺讲堂 1997年，济群法师在南普陀寺讲堂开设了题为《佛法对人生问题的解决》的专题讲座，并在讲座结束后，为信徒们答疑解难，本文根据现场录音整理。 问：佛法对是非善恶的判断是依...，看来也是命中注定。进了佛学院之后，因为基础比较差，就如饥似渴地学习，打下了比较扎实的佛学基础。毕业后先是在广化寺，在一种相对封闭环境中又继续学修了几年。然后，种种因缘的聚合，使我来到厦门南普陀，并从...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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魏晋南北朝时期的禅法与艺术构思理论 黄鸣奋 [上海]文艺理论研究，2000年第1期 68-75页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】黄鸣奋，厦门大学中文系 ---------------------------------------------...
黄鸣奋
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天台宗的止观实践论》，收于《闽南佛学院学报》，v. 22，厦门：闽南佛学院学报编辑部，1999.12，pp. 114-129。 杨丽莉着，《《释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧》之研究》，南华大学哲研所硕士...
郭济源
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。），加以鲁迅当时培养“天才”心切，所以这一隐含的矛盾并没有爆发，直到1926年鲁迅去厦门后，他才撰文批判高长虹骨子里“仍旧是天无二日，惟我独尊的酋长思想”（《新的世故》），“貌作新思想者，骨子里却是...
哈迎飞
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楚山绍琦，生平，考证 作 者：王荣国，历史学博士，现任厦门大学历史系教授 楚山绍琦是明代名闻全国的川籍著名禅师，至今为止，学界对其研究甚少，鉴于佛教史籍对其行实记载不一，本文拟就其俗籍、入社学、...
王荣国
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西天取经，不顾野兽、强盗、瘟疫、饥饿的伤害和侵袭，遍游了印度及东南亚所有佛教国家。1906年，他经厦门泛海至缅甸，不辞千辛万苦，雇工采玉，雕琢佛像。缅甸国王感其精神可嘉，特资助银洋一千盾。像成后，真修...
冯修齐
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，页135-46。 50 谢重光，〈关于唐后期五代间沙州寺院经济的几个问题〉，《敦煌吐鲁番出土经济文书研究》（福建：厦门大学出版社，1986），页500。 51 颜尚文，〈后汉三国西晋时代佛教寺院...
林韵柔
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《海潮音》第廿九卷第十二期（1948年12月）。 [43] 伍薏农，〈我们往那里住？——36年在厦门寿山岩讲〉，《海潮音》第廿九卷第四期（1948年4月）。 [44] 石孚，〈从无我大悲的观点看...
陈仪深
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进行了系统阐述，提出了许多新观点，如：一般以为在东汉时期佛教已经传入五台山，但崔先生考证后指出，五台山佛教最早传入应在东晋等。 王荣国著《福建佛教史》（厦门大学出版社1997年9月）该书从考据、校定正...
不详
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南宗石头系禅易会通疏证 作者：刘泽亮 文章来源：厦门大学 摘要： 石头希迁《参同契》援易入禅，是禅易会通史上的一个重要里程碑。《参同契》对其门下所开三宗都具有或明或暗的影响。曹洞禅论四种五位之幽，云门禅明函盖乾坤之旨，法眼禅阐箭锋相住之义，使南宗禅石头系的方便门风独具一格，在增强禅道活力的同时，也拓展了易学的论域，并且对未来禅佛教的发展具有重要的启迪。 全文： 慧能南禅系下...
刘泽亮
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